الجوهري

1768

الصحاح

في امرأة توفيت ، فقالت . " عطلوها " أي انزعوا حليها . والمعطل : الموات من الأرض . وإبل معطلة : لا راعى لها . وعطالة : جبل لبني تميم . والعيطل من النساء : الطويلة العنق ، وكذلك من النوق والفرس . وقال عمرو ابن كلثوم : * ذراعي عيطل أدماء بكر ( 1 ) * وأما قول الراجز : بات يبارى شعشعات ذبلا فهي تسمى بيرما وعيطلا ( 2 ) وقد حدوناها بهيد وهلا فهما اسمان لناقة واحدة . [ عطبل ] العطبول من النساء : الحسنة التامة . وقال ( 3 ) : إن من أعجب العجائب عندي قتل بيضاء حرة عطبول والجمع العطابيل والعطابل . وأنشد أبو عمرو : * مثل العذارى الحسر العطابل ( 1 ) * [ عظل ] عاظلت الكلاب معاظلة وعظالا ، وتعاظلت ، إذا لزم بعضها بعضا في السفاد . وكذلك الجراد وكل ما ينشب . وجراد عاظل وعظلى . قال أبو زحف الكلبي : تمشى الكلب دنا للكلبة : يبغي العظال مصحرا بالسوأة ويوم العظالى ( 2 ) : يوم للعرب ، سمى بذلك لان الناس ركب بعضهم بعضا فيه . ويقال : لأنه ركب الاثنان والثلاثة الدابة الواحدة . قال الشاعر ( 3 ) : فإن تك ( 4 ) في يوم العظالى ملامة فيوم الغبيط كان أخزى وألوما

--> ( 1 ) عجزه : * تربعت الأماعز والمتونا * ويروى : * هجان اللون لم تقرأ جنينا * ( 2 ) في اللسان : " زمزما وعيطلا " . ( 3 ) عمر بن أبي ربيعة . ( 1 ) قبله : * لو أبصرت سعدى بها كتائلي * ( 2 ) بضم العين وفتحها أيضا . ( 3 ) العوام بن شوذب الشيباني . ( 4 ) في اللسان : " فإن يك " .